1. 《史記》是中國第一部紀傳體通史，有本紀十二、列傳七十、世家三十、表十、書八，共一百三十篇，記載了從黃帝至漢武帝約三千年間史事。

2.「本紀」記載歷代帝王的世系；「世家」記述王侯封國、開國功臣和有特殊地位、特殊影響的人物；「列傳」所占篇幅最多，可分兩大類：一類是人物傳記，另一類是對外國或國內少數民族的記載，涉及中外關係史和國內民族關係史；「表」譜列帝王、諸侯、貴族、將相大臣的世系、爵位和簡要政績；「書」則分門別類記述歷代曆法、禮樂、封禪、水利、經濟等典章制度，反映了社會生活的各個方面。

1. 《文心雕龍》是中國第一部系統完整的文學理論專著，為南朝 梁 劉勰所作。全書共計五十篇，其架構為：卷一〈原道〉、〈徵聖〉、〈宗經〉、〈正緯〉、〈辨騷〉五篇屬原理論；卷二〈明詩〉至卷五〈書記〉二十篇屬文體論；卷六〈神思〉至卷九〈總術〉十九篇屬創作論；卷九〈時序〉、卷十〈物色〉、〈才略〉、〈知音〉、〈程器〉等五篇屬批評論；卷末〈序志〉一篇為序言。

2. 本文討論作品內容與形式的關係，提出內容重於形式的觀點，主張可「為情而造文」，不可「為文而造情」。

1. 元曲是元代文學的代表，包括散曲和劇曲兩部分。散曲屬於詩歌，是一種純抒情性的文學體裁，也是正統韻文的一環；劇曲則屬於戲劇，綜合故事的情節、歌詞、說白、動作四種要素所構成，也就是類似演出故事的歌舞劇。

2. 散曲又可細分為小令、散套。小令又稱「葉兒」，只由一支曲牌構成，是篇幅最短的一種曲體；散套，又叫「套數」、「套曲」，則是連接同一宮調的數支曲子而成的組曲，長短不定，最短僅有兩個曲牌，最長可至二、三十個曲牌。

1. 本課所選之三闋曲作，皆屬散曲小令。小令盛行於元代，又稱「葉兒」，只由一支曲牌構成，是篇幅最短的一種曲體，與詞之小令相似，但句中可加襯字。

2. 元曲每句字數本固定，但為使曲文更為生動活潑，創作者可根據需要，加入一些不拘音韻的字，稱為「襯字」。

3.「〈大德歌〉」、「〈沉醉東風〉」、「〈賣花聲〉」屬曲牌名；「〈秋〉」、「〈漁父詞〉」、「〈懷古〉」屬於題目。

1. 孟子（西元前三七二—西元前二八九年），名軻，字子輿，戰國時鄒人，為孔子孫子思的再傳弟子，繼承和發揚孔子的儒家學說，有「亞聖」之稱。

2.《孟子》一書由孟子及其弟子萬章等人所著，全書共七篇，每篇各分上下。《孟子》一書倡仁義，法先王，拒斥楊 墨，尊王賤霸，主張人性本善，強調為政者應以民為貴。

3.「〈孟子之抱負〉」收錄「〈滕文公〉下」、「〈盡心〉下」、「〈公孫丑〉下」三篇。文中說明孟子時會艱難，救世心切，是以不得不挺身而出，抗邪說，放淫辭，以繼承先聖之道為己任。

1. 寫作前應先審題，方能掌握題旨，不作無關緊要之語。

2. 審題的方式有二：一為「辨寬窄」，審度題目可發揮的空間，方能選擇「寬題窄作」，或是「窄題窄作」；二是「明題型」，藉以確定文體和題項。

3. 現代題型分為四類：一是把長篇文章縮短為短篇創作，二是接續範文撰寫，三是引導式寫作，四是看圖寫作。

1. 蘇轍，字子由，宋 湄州 眉山（今四川省 眉山縣）人，自號潁濱遺老，與父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」，卒諡文定。蘇轍個性沉靜簡潔，資質敦厚，文章汪洋澹泊，長於策論之作。蘇軾在〈書子由超然臺賦後〉云：「子由之文，詞理精確，有不及吾；而體氣高妙，吾所不及。」

2.〈上樞密韓太尉書〉是蘇轍寫給韓琦的信，信中以「生好為文」說起，認為「文不可以學而能」，但是「氣可以養而致」，因此希望能面見韓琦，「觀賢人之光耀，聞一言以自壯」，如此才能算是歷盡天下山川人物的壯盛景觀，使心中了無遺憾。

3. 本文架構布局縝密，層層推演。先說明文章能表現出個人氣質，接著交代蘇轍為探求天地之廣大，離家所見所聞及收穫之大，再誇讚韓琦的才略為天下之冠，最後點出自己求見賢人之意。全文寫來真情流露，不矯揉造作，以不卑不亢的筆調表現求教之心，可謂蘇轍的精心之作。