一分鐘準備段考
- 文句史料題永遠是考題大宗，常考原因、結果、影響等
- 要能掌握歷史因果關係，多運用歸納比較
- 上課重點要能自己摘錄，地圖要能看懂
- 利用名師學院系列產品，反覆觀看、補強弱點
|
秦漢統一王朝的建立與發展
一、秦漢政治演變
秦朝因暴政與秦二世昏庸，最後亡於漢高祖劉邦；王莽篡漢後，著手進行改革，卻因為改革失當而引起天下大亂，最後亡於東漢光武帝劉秀；東漢開國表彰氣節，建立醇美士風，至後期黨錮之禍破壞殆盡，加上外戚與宦官亂政、黃巾之亂、董卓之亂，東漢末年群雄割據，最終演變成三國鼎立的局面。
二、皇帝制度
秦始皇時，「皇帝」成為中國帝制最高統治者；皇帝能力不夠時，外戚、宦官、軍閥等容易把持政權，皇權旁落。
三、中央官制
秦漢的三公九卿制→隋唐的三省六部制→明清的內閣制，明太祖廢宰相後，由皇帝直接統領六部，實際的政務運作是以顧問性質的殿閣大學士充任宰相的角色，但是他們卻沒有宰相的權力。
四、封建與郡縣
秦始皇以封建為天下亂源為理由，採行郡縣制；漢高祖認為封建、郡縣各有優點，因此採用郡國並行制；諸侯武力強大，成為皇帝的隱憂，故西漢文帝、景帝皆有削藩政策，七國之亂平定後，諸侯已無威脅，漢武帝實行「推恩」、「眾建」
政策後，封建名存實亡。
五、游牧民族
逐水草而居的民族，以「牲畜」為資產，重視草場，並以貿易、掠奪等方面作為輔助性經濟手段，少數兼營農、牧；社會制度上，重視氏族延續，因此有收繼婚制、掠奪婚制、勞役婚制等不同於漢民族的社會規範；突厥是第一個有文字
紀錄的游牧民族，遼、金、夏仿漢字造字，蒙古文來自西域，滿洲人又根據蒙古文創造滿文。
六、天下秩序觀
中國天子與外族君長的關係可以彈性調整，當建立起「君臣」關係時，一如西周封建中的君臣關係，外族君長對中國皇帝有「朝覲」、「守邊」等義務，須接受中國皇帝「冊封」，中國也會給予經濟利益與政治幫助。
七、邊疆民族與西域諸國的發展
秦漢時期的邊疆民族，北方為游牧的匈奴、東胡、羌族，南方為越族與西南夷，其中以匈奴與羌族影響漢朝最為深刻；張騫出使西域，開啟漢朝經營西域的企圖，西方各種農產品、音樂、藝術、宗教等紛紛傳入中國。
秦漢文化的發展
一、選才制度
漢初官員多由功臣與富人子弟組成，並無正式官吏培養制度，漢武帝時確立選舉制度，透過「徵辟」、「察舉」選拔人才。
二、政治與學術的關係：
先秦儒家強調「道尊於勢」，秦漢時「道消勢長」，藉由政治力量控制學術。
三、戶籍與財稅政策
秦代行郡縣制，實施戶籍制度，代表統治者掌握人民的方式，從血緣族群轉變為地緣族群，個別的人民成為賦稅的主體來源。
四、生產活動與社會生活
水利工程建設與農耕技術發展，使秦漢農業的產量有更進一步的突破，經濟繁榮造成了貧富懸殊、土地兼併等社會問題，王莽進行改革，失敗亡國；漢代社會風俗雖有重男輕女的情況，但是較能尊重女子自身的意願，此外又因為察舉取士重視名聲，「推財」、「報仇」、「報恩」成為社會推崇的美德，也出現許多名實不符的沽名釣譽之徒。
五、節慶與大眾生活
中國大部分的節慶都在西漢定型，如過年、元宵、端午、七夕、重陽等等，娛樂方面，以博弈與圍棋最受大眾歡迎。
魏晉南北朝的分裂
一、魏晉南北朝政治發展
東漢群雄割據演變為三國鼎立，最後為西晉統一；西晉皇帝昏庸，統一50 年就發生五胡亂華滅亡，東晉偏安江左，北方陷入「五胡十六國」分裂局面；北方最後由北魏統一，北魏孝文帝漢化造成東魏、西魏的分裂，演變為北齊、北周的對立，北周滅北齊，北周外戚楊堅篡位，創立隋朝；東晉最後為劉裕篡位，陸續建立宋、齊、梁、陳，最後為隋所滅，結束將近300年的分裂局面。。
二、門閥政治
九品官人法造成了魏晉南北朝特有的門閥政治，南方分為僑姓與吳姓，北方分為郡姓與國姓，世族在政治與經濟上都享有特權，門當戶對的成見連天子都不能過問。
三、北魏孝文帝的漢化政策
孝文帝推行均田制、遷都與各種漢化措施，加強胡漢融合，也造成六鎮之亂與河陰之亂。
四、士族學術與生活
東漢末年以來的政治黑暗、政風虛偽，讓士人從關心群體轉向為關心個體，加上儒學在形上學的哲學思辨不如佛、道，因此形成以老莊思想為基礎的清談玄學；生活奢靡，頹廢腐化亦是魏晉時期世族的生活特色。
隋唐帝國的重建
一、帝國的盛衰
隋代「國富」與「速亡」，留給唐代豐富的財物。唐初文治武功成果輝煌，充滿朝氣，唐玄宗時達到極盛；安史之亂，使唐朝由盛而衰；黃巢之亂，使唐朝步入滅亡。
二、制度的變革
三省六部制、府兵制、均田制、租庸調法、兩稅法、科舉等制度，在中國歷史中，有著承先啟後的歷史地位。
三、經濟與文化
隋唐時期，農業、手工業進步，商業繁榮，國際貿易盛行，金融行業於此時萌芽。
民族互動與社會文化的發展
一、民族的融合與差異
農業與游牧民族的差異主要表現在文化上；中華民族的融合可分為上古～先秦、秦漢～魏晉南北朝、隋唐～元末、明清～現代等時期。
二、隋唐時期的邊疆部族
分別為突厥、吐蕃、回紇、吐谷渾、南詔，其中以突厥為隋唐前期的最大邊患，吐蕃為中後期的主要威脅。
三、隋唐文化的西傳與交流
唐高宗平定西突厥後，絲路重新開啟，至唐末時，中亞政局混亂，絲路又隔絕，此時亦有透過海路與外國貿易，被稱為「海上絲綢之路」；中國造紙術、煉丹術等科技西傳，西域文化亦向東傳入中國。
四、隋唐文化對東亞的影響
對朝鮮、日本、越南等3地影響最大，日本、朝鮮派遣唐使來中國學習，越南更直接為隋唐統治，這3個地區的文化都與隋唐時期的接觸有密不可分的關係。
五、佛教在中國
佛教自西漢末年傳入中國，發展於魏晉南北朝，鼎盛於隋唐。
六、道教的發展
東漢末年，張陵結合巫術、神仙方術、道家學說而成，流行於下層社會；魏晉南北朝時期，葛洪、寇謙之、陸修靜、陶弘景等4人改革道教，往上層社會發展，唐代定為國教，極力提倡，影響深遠。
|
