羅貫中，名本，號湖海散（ㄙㄢˇ）人，太原（今屬山西省）人，生卒年不詳。

羅貫中於元末明初時，將宋 元以來說書人的話本、通俗小說合編成《三國演義》。據記載，羅貫中品格清高，性情乖異，難與人相合。曾經歷元末農民戰爭和社會大動盪，在當時是一個有理想並具備軍事、政治鬥爭經驗的人物。此外，羅貫中的文學才能十分出眾，他寫過樂府隱語、戲曲作品，但是主要的成就還是在小說方面，著有《三國演義》、《隋唐志傳》等書。

〈空城計〉是小說《三國演義》中有關諸葛亮空城退敵的故事。諸葛亮率軍出祁山北伐曹魏，不料屬下將領違背諸葛亮的部署，意外被曹軍打敗失守，諸葛亮只好急忙再重新調度。而當時的曹軍將領司馬懿則乘勝揮軍，往蜀兵的屯糧之所西城（今陝西省 安康縣）殺來。當時諸葛亮身邊只有一班留守城中的文官和兩千多名軍士，面對司馬懿已兵臨城下的十五萬大軍，諸葛亮鋌而走險使用空城奇策，果然令曹軍疑心大起，不敢貿然攻打進城，終於退兵。蜀軍就憑諸葛亮的空城之計，安全撤返。全文將諸葛亮的處變不驚、機智謀略鮮明呈現，亦刻畫出司馬懿猜忌多疑的性格，且援引「知己知彼，百戰百勝」之理，才使得「空城計」可圓滿成功。不過〈空城計〉的故事在中國正式史料中並未記載，推測應是作者加以虛構與渲（渲）染而成，故不可以歷史事件視之。

柳宗元，字子厚，唐 河東 解（ㄒㄧㄝˋ）縣（今山西省永濟市）人，生於代宗 大曆八年（西元七七三年），卒於憲宗 元和十四年（西元八一九年）。

柳宗元二十一歲時就考取進士，積極投身政治與文學運動中，曾和王叔文等人推動政治革新，卻因順宗病逝而宣告失敗，舊勢力大臣及宦官趁勢反擊，造成歷史上著名的「八司馬事件」。革新失敗後，柳宗元被貶為永州司馬，當時的永州是蠻荒未開化之地，對曾是河東望族的柳宗元而言，其心情及精神都大受打擊，加上母親因長途跋涉，積勞成疾而亡，對柳宗元更是雪上加霜。在此種種困頓情況下，並沒有使柳宗元失意，反而使他認清當時政治、社會的醜惡，也使他有機會接觸人民的痛苦，影響日後文風。元和十年，柳宗元接到回京的詔書，本想再有一番作為，卻遭政黨圍剿，再度被貶為柳州刺史，因刺史一職掌有實權，柳宗元克盡職守，下令興學，廢人身典押制度，引導人民生產，使地方繁榮，頗有政績，最後卒於任內。因柳宗元在柳州的政績顯著，貢獻良多，後人稱為「柳柳州」，又因其原籍河東，也被稱為「柳河東」。

柳宗元擅長散文，尤其是山水遊記，其中「永州八記」為其代表作品，單篇可獨立閱讀，自成特色，如將八篇串起閱讀，則宛如優美的山水畫。除山水遊記外，柳宗元也擅長寓言式散文，故事人物形象鮮明，結構嚴謹，說理深刻，從不同角度揭露政治、社會黑暗面。柳宗元也承襲《史記》列傳對小人物描寫的精神，為當時社會中具特殊意義的平民撰寫「傳記式散文」作品，記錄當時的社會狀況。柳宗元為唐 宋八大家之一，與韓愈提倡古文運動，因此兩人並稱「韓 柳」，後人將他的作品編為《柳宗元集》。

本課選自《柳宗元集》，是柳宗元作品《三戒》其中一篇。本篇文章主要用意在告誡人們，不藏拙而自暴其短者，容易招致禍害，如同文中被老虎吞噬的驢子一樣。作者文章風格詼諧，語言精練，老虎、驢子的形象鮮明生動，是寓言式散文中的佳作。

徐仁修，臺灣省 新竹縣人，民國三十五年（西元一九四六年）生，屏東農專（今屏東科技大學）畢業，曾任臺灣省 農林廳技士，以及駐尼加拉瓜農技團技師，現為自然生態攝影家，曾數度深入拉丁美洲等蠻荒之地拍攝、報導，作品忠實呈現自然景物，並致力推廣生態保育工作。文筆柔軟抒情，細膩生動，著有《荒野有情》（合著）、《家在九芎》（ㄑㄩㄥ）林、《月落蠻荒》等等。

本文選自《荒野有情》，為一篇記敘文。作者將在森林中經歷的事物，透過富含詩意與情調的文字細膩記錄，並運用大量的轉化與摹寫手法，將充滿生命力與絕美景緻的臺灣森林分享給讀者，指引大家應多接觸與珍視自然生態，方可尋得深藏其中的美麗祕徑。

陳幸蕙，湖北省 武漢市人，民國四十二年（西元一九五三年）生，臺灣大學 中國文學研究所碩士畢業，曾任教師，現在專心寫作。作品以散文為主，兼有小說與評論作品，散文主要表達生活情味與對生命的熱愛，曾獲中山文藝獎、中國時報散文獎、中央日報短篇小說獎、梁實秋文學獎散文獎等等。著有《群樹之歌》、《把愛還諸天地》、《交會時互放的光亮》、《青少年的四個大夢》等等。

本文選自《群樹之歌》，「碎珠」指的是零碎的時間，作者認為在現今忙碌的時代裡，若能夠撿拾這些零碎的時間，就像撿拾珍貴的珍珠般，並加以集合、運用，這樣的話，即使是短暫又零碎的時間，也可以用來充實自身學識與內涵。