單 元 回 顧

自我的形成 通過儀式 人己關係的分際 天賦人權

自我的形成

1. 社會化：個人透過社會互動，而學習社會所屬的價值、規範與重要技能，並形成自我的過程。在這過程中，最主要的特徵即是「自我」的出現。

2. 顧里「鏡中之我」：自我觀念是藉著與他人互動，想像自己在他人心目中的形象或他人對此形象的觀感。

3. 米德的兩個「我」：主我(I)、客我(Me)。

• 重要他人：一小群對「我」最具影響的人
• 概括化他人：指社會大眾
• 想像的他人（參考團體）：意指不認識對方，但受到對方的影響
• 佛洛伊德的三個「我」：本我(id)、自我(ego)、超我(superego)

通過儀式

1. 人類學家金納普(Arnold Van Gennep) 提出通過儀式的概念，指出人類社會文化中會伴隨著每一次地點、狀況、社會地位，以及年齡的改變而舉行的儀式。

2. 現代社會對於成年的規範與要求：

• 參政權：依臺灣法律規定，年滿20 歲有選舉權，年滿23 歲有被選舉權
• 完全行為能力：依《民法》第12 條之規定，年滿20 歲為成年。成年人或未成年人已結婚者（視為已成年），才有「完全行為能力」
• 完全責任能力： 依《刑法》第18 條之規定， 年滿18 歲者， 視為具有「完全責任能力」，必須為自己的犯罪行為，負起完全的法律責任

人己關係的分際

1. 初級團體：是一種以情感分享和關懷互助為基礎的團體，成員關係極為親密。如家人關係即屬於最標準的初級團體。

2. 身體自主權：身體不是禁區，並非絕對「禁止越界」，但個人應認識並忠於自己的感受。

3. 性別不平等：女生如果出現陽剛或男生出現陰柔等性別的氣質時，就會被稱為「男人婆」或「娘娘腔」。性傾向的不同也會遭到歧視，像是同性戀或雙性戀。

4. 性別刻板印象：對男性與女性兩種性別所應有的人格特質、行為模式、能力向度以及職業類別等等，所做過度的類化。

5. 性別偏見：將性別角色跟生物性別做過度的連結，認為男女兩性應各有一套屬於自己的行為模式，因而對性別產生的偏頗觀念，例如「穿裙的不能治國」。

6. 性別歧視：是指基於性別因素所做出的差別對待行為或訂出典章制度，並因此對特定性別造成不利之後果，認為某一性別優於另一性別，並採取某種不平等的對待。

天賦人權

1. 是現今人類社會普世的價值觀，天賦人權代表著與生俱來的權利，如生存權、平等權、生命權、自由權、財產權、追求幸福權等等。

2. 「 人權」此一概念先由資產階級白種男性這個原型，漸次擴充到其他原本被排除的奴隸、無產階級、黑人、原住民、女人等類型的人身上。

3. 聯合國定每年的12 月10 日為國際人權日。

4. 校園內的救濟管道：學生申訴評議委員會、學生獎懲委員會。

5. 《 兒童及少年福利與權益保障法》：所稱兒童，指未滿12 歲之人；所稱少年，指12歲以上未滿18 歲之人。